Iglesia de Apostolica de Dios en Cristo A.R.

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Edificaos sobre el fundamento delos apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del angulo, Jesucristo mismo. efesios 2;20

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Iglesia de Apostolica de Dios en Cristo A.R.

viernes, 26 de febrero de 2010

No al divisionismo


“IGLESIA APOSTOLICA DE DIOS EN CRISTO A.R”
JESUCRISTO, EL HIJO DE DIOS SIEMPRE NOS HA CONVOCADO ALA UNIDAD Y ALUCHAR TENAZ MENTE CONTRA EL DIVISIONISMO. EL DIVISIONISMO ES PARTIR, SEPARAR EN PARTE, REPARTIR,DESUNIR, FRACCIONAR, ENEMISTAR; LAS DIVISIONES DEBILITAN, LAS DIVISIONES NO SON DE DIOS, SON OBRAS DIABOLICAS Y DE SATANAS Y DE SUS EMISARIOS

EL QUE SE DIVIDE: “cuitados, miserables, pobres,ciegos, desnudos, malos malos hombres y los engañadores, iran de mal en peor, engañando y siendo engañados” apoc.3.17; 2da ti. 3,3
1- TIENE SU VISTA MUY CORTA 2DA DE PEDRO 1,9
2- ESTA ENFERMO ESPIRITUALMENTE ISAIAS 1,6
3- ES UN APOSTATA 1 TIM, 4,1-2
4- ES UN PERVERSO HECHOS 20,29-39
5- PROVOCA DEDOLACION SN. MATEO 12;25
6- PROVOCA ESCANDALOS ROMANOS 16;17
7- ES UN CARNAL 1 COR:3,3
8- SIGUE EL EJEMPLO DE SU PADRE EL DIABLO SN.JUAN 8,44
9- NO ERA DE NOSOTROS 1 JUAN 2;19
10- NO TIENE LA DOCTRINA Y NO TIENE A DIOS 2DA JUAN 9;10
11- ES COMO UNA BESTIA BRUTA TIT; 1;2 Y JUD, 10
12- ES LOVO CON PIEL DE OVEJA SN. MATEO;7;15
13- ES UN LADRON DE ALMAS SN.JUAN 10;1
13- TODOS ESTOS SON: UNA MANCHA EN EL CONVITE, NUBES SIN AGUA, ARBOLES MARCHITOS, FIERAS ONDAS DEL MAR,ESTRELLAS ERRATICAS. JUD 12,13
15- SON MORMURADORES Y QUERELLOSOS. JUD. 16

“mas vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes han sido dichas por los apóstoles de nuestro señor Jesucristo; como os decían: que en el postrer tiempo habría burladores, que andarían según sus malvados deseos. Estos son los que hacen divisiones, sensuales, no teniendo el Espíritu” judas 17-21

El uso del velo en las mujeres en nuestras iglesias segun la biblia


(EL USO DEL VELO EN LAS MUJERES EN LA IGLESIA APOSTOLICA) Introducción:
A. La mayoría de iglesias no le dan importancia a la Palabra con respecto al uso del velo y, por consiguiente, no lo usan.
B. Esta controversia no empezó en nuestro siglo, realmente la hemos heredado desde el tiempo del apóstol Pablo. Hagamos un viaje al pasado y aprendamos de él.

Juzgad vosotros mismos: ¿es honesto que la mujer ore a Dios con la cabeza descubierta?
1ª Corintios 11:13

I. El velo una doctrina de la iglesia
A. Una de las doctrinas más contradictorias alrededor de todas las épocas de la iglesia ha sido el uso del velo.
B. Al estudiar la historia del uso del velo en el pueblo judío entendemos con mayor claridad la enseñanza que Pablo transmite en su carta a los corintios.
C. Pablo al referirse al velo estaba hablando de una costumbre nueva introducida en ciertas iglesias de la gentilidad. Los hombres judíos siempre oraban con la cabeza cubierta. Por otra parte, tanto los varones griegos como sus mujeres oraban con la cabeza descubierta.
D. Es decir, que mientras los judíos varones se tapaban para orar, las mujeres griegas no lo hacían. Por lo tanto, los cristianos gentiles para hacer la diferencia adoptaron el uso del velo de las mujeres en los lugares públicos de oración.
E. Esta es la causa por la cual el perito arquitecto de la iglesia se ve en la necesidad de establecer la doctrina del uso del velo.1ra corintios 11;5
F. Aquí es donde Pablo ordena la controversia que se estaba dando desde el inicio de las primeras iglesias cristianas. Estableciendo que la mujer debe usar el velo como un símbolo de autoridad.1ra corintios 11;10
G. Al mismo tiempo el apóstol establece que el hombre no debe cubrirse la cabeza porque el que lo hace afrenta su cabeza. 1ª Corintios 11:7.
H. Una de las preguntas muy comunes a este tema es: ¿Y no a la mujer para eso se le dio el cabello largo? Respondamos esta pregunta y otras a la luz de la santa biblia.

II. El propósito del velo
A. El uso del velo tiene un propósito espiritual y es una señal de autoridad.1ra corintios 11;10
B. El simbolismo espiritual que conlleva usar el velo es una señal de autoridad hacia los ángeles, ya que éstos son ministradores de parte de Dios.
C. Mientras que la señal de autoridad es dirigida al esposo o al varón, reconociendo que el varón es la gloria de Dios y la mujer es la gloria del varón.
D. Por tanto, la mujer debe tener un símbolo de autoridad sobre la cabeza, por causa de los ángeles. 1ª Corintios 11:10.

III. ¿Cuándo se debe usar el velo?
A. Algunos creen que nunca hay que usar velo, otros enseñan que la mujer debe de andar siempre con su velo. Pero nosotros debemos de apegarnos a las sagradas escrituras que ellas nos llevaran a la vida eterna según las palabras del mismo señor jesuscristo.
B.La Biblia dice que la mujer debe usar el velo cuando ora o cuando profetiza.
C. No cuando está cantando, o cuando está oyendo la Palabra en un cd o dvd o en su casa asiendo los deberes domesticos, o cuando esté pasando cerca de la iglesia , etc. Es únicamente cuando está orando, que implica también adorar. Y adorar es al predicar, estando en el templo la biblia dice que adoraban estando en la casa de Dios, el salmista dice una cosa he demandado yo a Jehová, y esta buscare que yo en la casa de Jehová todos los dias para contemplar la hermosura de su santidad, contemplar se refiere adorar la hermosura de su atribución de Dios que es santo, santo, santo
D. Y cuando va a profetizar de parte de Dios, debe usar el velo.
E. “Pero toda mujer que tiene la cabeza descubierta mientras ora o profetiza, deshonra, avergüenza su cabeza; porque se hace una con la que está rapada.” 1ª Corintios 11:5.

IV. La diferencia del velo y del cabello dos polos diametralmente diferentes
A. Es necesario desatar este nudo y contestar con claridad por qué el apóstol Pablo habla que a la mujer le fue dado el cabello en lugar del velo.
B. Pablo dijo categóricamente que si la mujer no se quería cubrir entonces que se rapara el cabello.
C. Él hizo alusión a esto ya que en ese tiempo las mujeres que no se cubrían eran consideradas rameras, mientras que las esclavas se rapaban la cabeza.
D. Dicho de otra manera Pablo está recomendando que es mejor que la mujer se viera como una esclava y no como una ramera.
E. Cuando Pablo dice que a la mujer le es dado el pelo largo en vez del velo no está dispensando el velo de las mujeres. Ya que él estaría contradiciéndose.
F. La raíz griega de cubrirse que aparece en el versículo 6 es: katakalúpto = cubrir completamente, velo.
G. “Porque si la mujer no se cubre la cabeza, que también se corte el cabello; pero si es deshonroso para la mujer cortarse el cabello, o raparse, que se cubra.” 1ª Corintios 11:6.
H. Mientras que el versículo 15 dice que el pelo le fue dado a la mujer por velo. La raíz griega de velo es peribólaion = algo lanzado alrededor de uno, investir, adornar, cubrir.
I. El griego da a entender que no cubre totalmente. Es decir, que a la mujer le fue dado el cabello largo como otra clase de velo para que siempre tenga una señal de autoridad, que es el peribólaion.
J. Mientras que el katakalúpto es el velo que debe usar cuando ora o profetiza.
K. Concluyamos diciendo que toda mujer cristiana debe usar su velo cuando profetiza u ora. Recordemos que no debemos contender con nadie por este punto, ni obligar a nadie a usar su velo al llegar por primera vez a unas de nuestras iglesias, pero por tal motivo alas hermanas que aspiran a la membrecía de la iglesia o al servicio en algún ministerio seles debe adoptar bien esta doctrina para que vivan en obediencia a nuestro señor ya que como nos dice la palabra de Dios que yano son extranjeros ni advenedisos sino que ya son parte de la familia de Dios.


Conclusiones 1. ¿Qué motivó a Pablo a hablar sobre el uso del velo?
La controversia entre las primeras iglesias cristianas donde estaban involucrados judíos y griegos.
2. ¿Cuál es el propósito del velo?
Es una señal de autoridad hacia los ángeles.
3. ¿Cuándo se debe usar el velo?
Cuando se ora o se profetiza. (orar tambien se deriva adorar y adorar es dirigir una asamblea o culto en la iglesia, estar en el templo sirviendo como asiendo el aseo, vigilancia, etc.) (profetizar=predicar)
4. ¿Qué diferencia hay entre el pelo largo de la mujer y el velo?
Que uno es específicamente para orar y la cubre toda, y el otro es como un adorno.
IADCAR (Iglesia Apostolica de Dios en Cristo a.r.)

jueves, 25 de febrero de 2010

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